| 000 | 04305cam a22003131i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | SA-RiAUC | ||
| 005 | 20250923043202.0 | ||
| 008 | 250921s2012____su a g b 000 0 ara c | ||
| 020 | _a9786030099917 | ||
| 040 |
_aSA-JeALM _bara _cSA-RiAUC _erda |
||
| 043 | _aa-su--- | ||
| 082 | 0 | 4 |
_a953.15 _qSA-RiAUC |
| 090 |
_a953.15 _bع و ا |
||
| 100 | 1 |
_aالعواجي، علي بن محمد _eمؤلف. |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aالجهوة : _bتاريخها وآثارها ونقوشها الإسلامية / _cالدكتور علي بن محمد العواجي. |
| 250 | _aالطبعة الأولى. | ||
| 264 | 1 |
_aالرياض : _bعلي بن محمد العواجي، _c2012. |
|
| 300 |
_a393 صفحة : _bإيضاحيات ؛ _c30 سم. |
||
| 336 |
_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب |
||
| 337 |
_aبدون وسيط _bn _2rdamedia |
||
| 504 | _aببليوجرافية : صفحة 381-389. | ||
| 520 | _aجاء كتاب «الجهوة تاريخها وآثارها ونقوشها الإسلامية» للدكتور علي بن محمد العواجي أستاذ علم التاريخ الإسلامي بجامعة جازان.. فعبر فصول الكتاب السبعة المنبسطة في بياض (393) صفحة من القطع المتوسط قدم العواجي قراءة متعددة الجوانب لتاريخ وآثار وجغرافية هذه المنطقة، مستجليا بعض ما اعترى تاريخ هذه المنطقة من غموض ولبس : ففي الفصل الأول تناول الباحث موقع الجهوة، وأهميته من خلال التعرض لموضوعين فرعيين يتمثلان في «التحديد الجغرافي لبلاد السراة، ومدلول كلمة الجهوة وموقعها، فيما تناول في الفصل الثاني سكان وأفرد الفصل الثالث للحياة الدينية في الجهوة، ليدرج المؤلف تحتها عنوانا فرعيا تناول «دخول الإسلام إلى بلاد الحجر» وهو ما استدعى نشوء مدرسة علم الحديث الشريف في الجهوة، موردا أسماء العديد من الصحابة والتابعين الذين شهدت منطقة الجهوة حضورهم حسب ما تشير إلى النقوش في الجهوة ومنهم عبد الله بن عمر، وأبو فاطمة الأزدي، وعبد الله بن هانئ الأزدي، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعبد الله بن خالد، وعبد الرحمن بن عطاء، وعبد الله بن محمد بن أبي الأسود، وعبد الرحمن بن نمران الحجري، وسعيد بن عبد الله الحجري، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن مسلم، وعبد الملك بن حبيب الأزدي، ومعاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي، وعباس بن جليد الحجري، والوليد بن مروان، ويحيى بن عبيد الله، وابن ماجه، وعبد الله بن سعيد بن خازم، وحفص بن عمر، وبسر بن عبد الرحمن، وعبد الله بن الأشعث.. وفي الفصل الرابع استعرض الحياة العلمية في الجهوة كاشفا الاهتمام بالخط وتطوره في المنطقة، وجور بعض الأسر في هذا الجانب ومنها أسرة الجويبر الأزدي، وأسرة سكبة، وأسرة الأعسر بن جويبر، كما أعطى لمحات لقلم الكتابة بالجهوة، وكذلك الأدب والشعر في الجهوة، والتي كانت مدخلا للفصلين الخامس والسادس اللذين تناول فيهما الباحث الحياة الاقتصادية والسياسية في الجهوة، ليختتم العواجي كتابه بالفصل السابع عارضا فيه أبرز النقوش والمعالم الأثرية في الجهوة. | ||
| 650 | 7 |
_aالنقوش الإسلامية _zالسعودية _zالجهوة _2aucsh |
|
| 651 | 7 |
_aالجهوة (السعودية) _xتاريخ _2aucsh |
|
| 651 | 7 |
_aالجهوة (السعودية) _xآثار إسلامية _2aucsh |
|
| 653 | _aالتاريخ | ||
| 942 |
_2ddc _cBOOK _n0 |
||
| 949 |
_aSA-JeALM _d250921 _uosman123 _n1 |
||
| 999 |
_c12031 _d12031 |
||