| 000 | 02527cam a2200289 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | SA-RiAUC | ||
| 005 | 20260211123127.0 | ||
| 008 | 260205s2003 su g 00010 ara c | ||
| 024 | 0 | _a00000000300268 | |
| 040 |
_aSA-JeALM _bara _cSA-RiAUC _dKAC _erda |
||
| 072 | 7 | _a018 | |
| 082 | 0 | 4 |
_a212.3 _qSA-RiAUC |
| 090 |
_a212.3 _bم ص ل |
||
| 100 | 1 |
_aالمصلحي، أبو عبد الله _eمؤلف. |
|
| 245 | 1 | 2 |
_aالقواعد العلمية من كتاب الاعتصام للشاطبي / _cإعداد أبو عبد الله المصلحي. |
| 250 | _aالطبعة الأولى. | ||
| 264 | 1 |
_aالرياض : _bمكتبة الرشد للنشر والتوزيع، _c2003 |
|
| 300 |
_a79 صفحة ؛ _c20 سم. |
||
| 336 |
_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب |
||
| 337 |
_aبدون وسيط _bn _2rdamedia |
||
| 504 | _aيشتمل على إرجاعات ببليوجرافية. | ||
| 520 | _aكتاب "الاعتصام" للشاطبي هو عمل مهم في علم أصول الفقه، حيث يركز على قواعد الاجتهاد والاعتصام بالكتاب والسنة، ويؤكد الشاطبي على أهمية الالتزام بالكتاب والسنة كأساس في الاجتهاد، ويشير إلى أن الاختلاف بين الفقهاء مقبول إذا كان مبنيا على أدلة شرعية، ويوضح الشاطبي مفهوم الاجتهاد وأهميته، ويبين شروط المجتهد، ويعتبر الشاطبي أن المصلحة من مصادر الأحكام الشرعية، ويجب مراعاتها، ويتناول الشاطبي مسألة التقليد ويبين متى يكون مقبولا وما هي ضوابطهن ويوضح الشاطبي الفارق بين الفقه كمعرفة للأحكام الشرعية والعلم كمعرفة أوسع، كما يسلط الضوء على أهمية المقاصد في فهم النصوص الشرعية وتطبيقها، ويشدد على ضرورة التحقيق في المسائل الفقهية وعدم التساهل في الفتوى، وتعد هذه بعض القواعد الأساسية، والكتاب يحتوي على العديد من الأفكار العميقة والمفيدة في علم الشريعة. | ||
| 650 | 7 |
_aالبدع في الإسلام _2aucsh |
|
| 700 | 1 | 2 |
_iشرح لـ : _aالشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد، _dتوفي 790 هجري. _tالاعتصام. |
| 942 |
_2ddc _cBOOK _n0 |
||
| 949 |
_aSA-JeALM _d260205 _uosman123 _n1 |
||
| 999 |
_c14304 _d14304 |
||