The noble scholar, jurist, historian


 His Excellency Dr. Abdul Wahhab bin Ibrahim Abu Sulaiman, may Allah have mercy on him.


 He was born in Umm Al-Qura in the year 1356 AH.

Image from OpenLibrary

ربا القروض وأدلة تحريمه / الدكتور رفيق يونس المصري.

By: Material type: TextTextLanguage: Arabic Summary language: Arabic, English Publisher: جدة، المملكة العربية السعودية : جامعة الملك عبد العزيز، مركز النشر العلمي، 1990Edition: الطبعة الأولىDescription: 56 صفحة : إيضاحيات ؛ 24 × 17 سمContent type:
  • نص
Media type:
  • بدون وسيط
Carrier type:
  • مجلد
Subject(s): DDC classification:
  • 253.4
LOC classification:
  • .M57 1990
Summary: يمكن اعتبار كتاب الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي لمؤلفه الاستاذ الدكتور رفيق يونس المصري من افضل المساهمات التي كتبت حول موضوع الربا، وبالأخص جزئية قيمة الزمن في الاقتصاد الاسلامي، يبدأ الكاتب حديثه حول ما هو متداول بين بعض الكتاب والمؤلفين من ان الحسم الزمني في الاسلام ممنوع، ولا وجود له، وهو ما يؤدي الى ان كل زيادة في مقابل الزمن ممنوعة، ويعلق الكاتب على ذلك بأنه في ربا القرض لا يفهم ان ليس للزمن قيمه ماليه بل الصواب ان المقرض تبرع بها للمقترض وفي مقابل هذا استحق ثواب الله في الاخرة. وبعد نقاش يخرج بخلاصة ان للزمن قيمة مالية في الاسلام ويتجلى ذلك في ثواب القرض واشتراط اتحاد زمن المبادلة في البيع، لأن الاساس في البيوع هو المعاوضة العادلة في الدنيا، فالمتبايعان متكافئان، اما الاساس في القروض فهو الاحسان لأن المقرض والمقترض غير متكافئين، وعلى المُقرض ان لا يربي مع المٌقتًرض، بل ان يتصدق عليه.
Star ratings
    Average rating: 0.0 (0 votes)

ببليوجرافية : صفحة 51-54.

يمكن اعتبار كتاب الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي لمؤلفه الاستاذ الدكتور رفيق يونس المصري من افضل المساهمات التي كتبت حول موضوع الربا، وبالأخص جزئية قيمة الزمن في الاقتصاد الاسلامي، يبدأ الكاتب حديثه حول ما هو متداول بين بعض الكتاب والمؤلفين من ان الحسم الزمني في الاسلام ممنوع، ولا وجود له، وهو ما يؤدي الى ان كل زيادة في مقابل الزمن ممنوعة، ويعلق الكاتب على ذلك بأنه في ربا القرض لا يفهم ان ليس للزمن قيمه ماليه بل الصواب ان المقرض تبرع بها للمقترض وفي مقابل هذا استحق ثواب الله في الاخرة. وبعد نقاش يخرج بخلاصة ان للزمن قيمة مالية في الاسلام ويتجلى ذلك في ثواب القرض واشتراط اتحاد زمن المبادلة في البيع، لأن الاساس في البيوع هو المعاوضة العادلة في الدنيا، فالمتبايعان متكافئان، اما الاساس في القروض فهو الاحسان لأن المقرض والمقترض غير متكافئين، وعلى المُقرض ان لا يربي مع المٌقتًرض، بل ان يتصدق عليه.

يشتمل على ملخص باللغتين العربية والإنجليزية.

محمد.

There are no comments on this title.

to post a comment.