The noble scholar, jurist, historian


 His Excellency Dr. Abdul Wahhab bin Ibrahim Abu Sulaiman, may Allah have mercy on him.


 He was born in Umm Al-Qura in the year 1356 AH.

Image from OpenLibrary

مجتمع الحجاز في العصر الأموي بين الآثار الأدبية والمصادر التاريخية = Hijazi society during the Umayyad era through literary works and historical sources / الدكتور عبد الله بن سالم الخلف.

By: Material type: TextTextSeries: إصدارات مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة = AL-Madinah Al-Munawwarah Research & Studies Center ؛ ; 6Publisher: المدينة المنورة [السعودية] : مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، 2001Edition: الطبعة الأولىDescription: 625 صفحة ؛ 24 × 17 سمContent type:
  • نص
Media type:
  • بدون وسيط
Carrier type:
  • مجلد
ISBN:
  • 9960927458
Other title:
  • Hijazi society during the Umayyad era through literary works and historical sources
Subject(s): DDC classification:
  • 953.03
Contents:
المحتويات : مجتمع الحجاز في العصر الأموي في نصوص الكتاب والسنة-مجتمع الحجاز في العصر الأموي في دراسات المعاصرين-الفصل الأول : تقويم روايات الإخباريين-الفصل الثاني : ملامح الحياة العامة في الحجاز، مشاركة أهل الحجاز في الحياة السياسية، الحالة المعيشية، الحياة العلمية-الفصل الثالث : الشعر في الحجاز-الفصل الرابع : المرأة في المجتمع الحجازي-الفصل الخامس : الغناء والشراب، 1-الغناء في الحجاز، 2-الشراب-خاتمة-مصادر ومراجع.
Summary: تنبع أهمية الكتاب من كونه كما يقول الدكتور عبد الباسط بدر المدير العام للمركز في تقديمه للكتاب : (مناقشة منهجية هادئة لقضية صنعتها بعض الكتابات القديمة، وضخمتها دراسات أدبية حديثة : هي التغيرات التي أصابت الحياة الاجتماعية في الحجاز في العهد الأموي. فالروايات التي ساقتها بعض كتب الأخبار، وكتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني بالذات، توحي بأن المجتمع الحجازي تحول بعد انتقال الخلافة إلى دمشق إلى مجتمع لاه عابث يتجاوز القيم التي غرسها العهد النبوي وعهد الصحابة، وجاءت دراسات عدد من مؤرخي الأدب المحدثين مثل د. طه حسين، ود. نجيب البهبيتي، ود. شوقي ضيف وغيرهم؛ فاعتمدت على تلك الأخبار، وعدتها حقائق قاطعة، ولم ترجع إلى أية مصادر أخرى تقايسها عليها، ورسمت صورة للمدينة المنورة ومكة المكرمة غارقة في الغناء والرقص والنبيذ). يقول الباحث في مقدمته : (تقول هذه الدراسات إن الحجازيين شعروا باليأس بعد أن انتقل الحكم إلى بني أمية، لأن هؤلاء عزلوهم في بلادهم، ومنعوهم من المشاركة السياسية، وأغدقوا عليهم الأموال ليصرفوهم عن التفكير في الخلافة، فغرقوا في الترف والنعيم، وفرغوا للهو والغناء والغزل، وخرجت النساء سافرات، واختلطت بالرجال في مجالس الغناء والشراب والرقص المختلط).
Star ratings
    Average rating: 0.0 (0 votes)
Holdings
Item type Current library Call number Materials specified Status Date due Barcode
Books DR AbdElwahab Library 953.03 خ ل ف (Browse shelf(Opens below)) Available 000015242

ببليوجرافية : صفحة 605-625

المحتويات : مجتمع الحجاز في العصر الأموي في نصوص الكتاب والسنة-مجتمع الحجاز في العصر الأموي في دراسات المعاصرين-الفصل الأول : تقويم روايات الإخباريين-الفصل الثاني : ملامح الحياة العامة في الحجاز، مشاركة أهل الحجاز في الحياة السياسية، الحالة المعيشية، الحياة العلمية-الفصل الثالث : الشعر في الحجاز-الفصل الرابع : المرأة في المجتمع الحجازي-الفصل الخامس : الغناء والشراب، 1-الغناء في الحجاز، 2-الشراب-خاتمة-مصادر ومراجع.

تنبع أهمية الكتاب من كونه كما يقول الدكتور عبد الباسط بدر المدير العام للمركز في تقديمه للكتاب : (مناقشة منهجية هادئة لقضية صنعتها بعض الكتابات القديمة، وضخمتها دراسات أدبية حديثة : هي التغيرات التي أصابت الحياة الاجتماعية في الحجاز في العهد الأموي. فالروايات التي ساقتها بعض كتب الأخبار، وكتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني بالذات، توحي بأن المجتمع الحجازي تحول بعد انتقال الخلافة إلى دمشق إلى مجتمع لاه عابث يتجاوز القيم التي غرسها العهد النبوي وعهد الصحابة، وجاءت دراسات عدد من مؤرخي الأدب المحدثين مثل د. طه حسين، ود. نجيب البهبيتي، ود. شوقي ضيف وغيرهم؛ فاعتمدت على تلك الأخبار، وعدتها حقائق قاطعة، ولم ترجع إلى أية مصادر أخرى تقايسها عليها، ورسمت صورة للمدينة المنورة ومكة المكرمة غارقة في الغناء والرقص والنبيذ). يقول الباحث في مقدمته : (تقول هذه الدراسات إن الحجازيين شعروا باليأس بعد أن انتقل الحكم إلى بني أمية، لأن هؤلاء عزلوهم في بلادهم، ومنعوهم من المشاركة السياسية، وأغدقوا عليهم الأموال ليصرفوهم عن التفكير في الخلافة، فغرقوا في الترف والنعيم، وفرغوا للهو والغناء والغزل، وخرجت النساء سافرات، واختلطت بالرجال في مجالس الغناء والشراب والرقص المختلط).

There are no comments on this title.

to post a comment.